مشاركة الأفكار و تدوالها ، برأيي ، من أكثر العمليات الاجتماعية و الثقافية غنى و حضارة . من خلالها يساهم كل الأطراف برعاية نمو البيئة الفكرية لكل منهم ، و بها يساهمون في التنمية و الوصول للأفضل . لكن ، فيما بدا لي من مشاهدات و معاينات عديدة للمجتمع من حولي ، الافتراضي و الواقعي ، بدأت ألمس الحاجة الشديدة لفهم أساسيات أو بديهيات تلك المشاركة ، كيلا لا تقلل هذه المشاركات من الأثر المرغوب و التطور المأمول من المشاركة الفكرية . و لذا رغبت بمشاركة بعضا مما أراه أساسيا في المشاركات الفكرية .

"You want to think about living, not dying, but you should think about the legacy you want to leave behind some day. Start thinking about it now and start making a difference today."

" عليك أن تفكر بالعيش ، ليس الموت ، لكن أيضا عليك أن تفكر بالإرث الذي تود أن تتركه من خلفك يوما ما . ابدأ بالتفكير بهذا من الآن ، و ابدأ بإحداث التغيير اليوم . "

--Susan Morem ، من كتابها "101 Tips For Graduates"

كثيرا ما أقرأ قصص تعلق الأشخاص بالقراءة ، و أجد أن معظمها تبدأ من مكتبة منزلية عامرة تعج بأمهات الكتب و أبنائها و بناتها و ربما جداتها . فأتساءل ، كيف كان ليكون حالي لو أن منزلنا كان فعلا يحوي كتلك المكتبات ؟

الجنسية ليست إلا طريقة رسمية لممارسة الإذلال و الاستعباد ؛ لتحكيم عادات الطبقية و ممارسات الجاهلية . هي خُرافة أسطورية مبنية على وهم الانتماء الملفق . من خلالها تُسحَب الأولوية من صاحبها و تُعطَى لغيره عَلنًا جهرًا ، دون أن ينبس ببنت شفة . و بها تُمارَس التحيزات العنصرية و التصرفات الهمجية دون أن يملك المفعولُ به القدرة على الصد . و تحت غطائها يُحرَم الكثير من حق الانتماء لأراض نشأوا بها ، بينما يُلزَموا بالانتماء لأرض ورثوا حق الانتساب لها . و من أجلها تتلاشى ، رويدا رويدا ، نداءات الوحدة تحت راية الإسلام ، فقط .

يكثر الإشارة للفظ " أمة اقرأ " في سياق الحث على القراءة و التعلم . و رغم أني أؤمن أن ذلك حتما مما يستوجب التفكر و الحث على القراءة ، إلا أني أظن أن هناك أسباب متعددة أخرى وراء ( احتراف القراءة ) ، على الأقل لي شخصيا . و لا أخفي أنها حرفةٌ تدرّ عليّ من الرزق الواسع ما يشاء الله ، و الرزق كما تعلم لا ينحصر على الأوراق الخضراء .