جزاكم الله خيرا
وبارك الله فيكم
الحق لا يتغير ولكن الناس يتغيرون
والرجال يعرفون بالحق
ولا يعرف الحق بالرجال
بارك الله فيكم ( عشر سنوات فاتت وكانت هكذا - فكيف بعشر سنوات قادمة ؟)

أختي بارك الله فيك ...فعلا الإنشاد انحدر لمنزلق خطير..من تغيير في أهداف الكلمات للمؤثرات و ما يتبع

ولكن ايضا أنا ضد فكرة الغاء الفيديو كليبات من الاناشيد، ولا أقصد بكلامي فيديو كلبيات الاستعراض التي يقف فيها المنشد يتمشى و يستعرض

بل أقصد أن الدعوة يجب أن لا تقتصر على الطريقة التقليدية ، ففعلا كثيرا من الفيديو كليبات وخاصة في زمان كزماننا سيطرت عليه الصورة تماما تؤثر أكثر من الكلمة

فعندما يوضع صورة لدمار غزة مثلا ومجاهدي غزة وشهداء غزة بإخراج جيد فهذا معبر أكثر من الكلمات 
وعندما توضع صورة لشهيد متوفي وهو مبتسم فلها وقع كبير
إذا فالمطلوب عدم الانزلاق وراء الاهواء
وكذلك عدم التحجر ولكن ضمن شرع الله

الفتوى تعتمد على قياس المفتي

مثلا الشيخ ابن جبرين في السعودية يحرم القصيدة الملحنة تلحينا عاديا بمعنى تحريم الاناشيد بكل أنواعها

وهناك مشايخ اباحوا المؤثرات الصوتية والدفوف

واختلاف العلماء رحمة

@ عز عبده كتب:

جزاكم الله خيرا
وبارك الله فيكم
الحق لا يتغير ولكن الناس يتغيرون
والرجال يعرفون بالحق
ولا يعرف الحق بالرجال
بارك الله فيكم ( عشر سنوات فاتت وكانت هكذا - فكيف بعشر سنوات قادمة ؟)

صدقت . الرجال يُعرَفون بالحق ، و ليس العكس .
لكنا أصبحنا في زمان قال فيه رسول الله عليه السلام أن الفتن فيه كقطع الليل المظلم ، أو كما قال عليه الصلاة و السلام .
و النفوس تنجرف رويدًا رويدًا . ألا ترى ذلك أيضا ؟

لذا .. علينا كأشخاص أن نضع لأنفسنا معايير / مقاييس ثابتة بعد تفكير / تفكّر و نلزم أنفسنا بها .. لا نحيد عنها مهما كان .

مرور كريم سعدتُ به . حييت .

@ أحمد أرسلان كتب:

أختي بارك الله فيك …فعلا الإنشاد انحدر لمنزلق خطير..من تغيير في أهداف الكلمات للمؤثرات و ما يتبع
ولكن ايضا أنا ضد فكرة الغاء الفيديو كليبات من الاناشيد، ولا أقصد بكلامي فيديو كلبيات الاستعراض التي يقف فيها المنشد يتمشى و يستعرض
بل أقصد أن الدعوة يجب أن لا تقتصر على الطريقة التقليدية ، ففعلا كثيرا من الفيديو كليبات وخاصة في زمان كزماننا سيطرت عليه الصورة تماما تؤثر أكثر من الكلمة
فعندما يوضع صورة لدمار غزة مثلا ومجاهدي غزة وشهداء غزة بإخراج جيد فهذا معبر أكثر من الكلمات 
وعندما توضع صورة لشهيد متوفي وهو مبتسم فلها وقع كبير
إذا فالمطلوب عدم الانزلاق وراء الاهواء
وكذلك عدم التحجر ولكن ضمن شرع الله

حياك الله يا كريم .

جميل .. أتفق معك مئة بالمئة أن الأصل في الأمور الإباحة ، و أن ديننا دين يسر لا عسر ، و أن رسول الله عليه السلام ما خُيّر بين شيئين إلا اختار أيسرهما ..
العرض الإنشادي / التوثيقي الذي يحكي قصة النشيد ممتاز ، و أتفق معك في ضرورته . لكن تحت باب "درء المفاسد مقدم على جلب المصالح" ، هل فعلا تظن أن المنشدين سيلتزمون بذلك ؟
هل مر عليك فديو كليب واحد -مهما كان- دون أن يظهر المنشد كجذع شجرة تتمايل ؟ دون أن يفتح فاه متأوهًا و رأسه يلتفت يمنة و يسرة ؟

باب الفديو كليبات حين فُتِحَ جلب معه الكثير من السوء ، و الفلاشات الإنشادية التي كان و لا زال يقام بها تؤدي الغرض و زيادة . ألا تتفق معي ؟

أحسن الله إليك و فتح لك أبواب الرحمة ، و من أمن .

@ أذكى سيرف كتب:

الفتوى تعتمد على قياس المفتي
مثلا الشيخ ابن جبرين في السعودية يحرم القصيدة الملحنة تلحينا عاديا بمعنى تحريم الاناشيد بكل أنواعها
وهناك مشايخ اباحوا المؤثرات الصوتية والدفوف
واختلاف العلماء رحمة

حييتَ يا كريم .
أظن أنه ربما حدث لبس لديك فيما يخص القصيدة الملحنة ، لأن ابن باز كان ينشد المتون بصوته ليسهل حفظها . لعل "اللحن" بمعنى المعازف المرافقة له .. و في هذا نص صريح من قول رسول الله عليه الصلاة و السلام .

نعم ، اختلاف العلماء رحمة . لكن أصبحنا في زمان يُفتي فيه الروبيضة . بمعنى ، ليس كل من أفتى كان عالما . لذا علينا أن ننتقي من نأخذ بفتواهم ، و نتحقق من سيرتهم قبل أن نأخذ بأقوالهم . ألا تظن ذلك أيضا ؟

جعلك الله كما يحب و رزقك فوق ما تأمل ، و من أمن .

الأخت الفاضلة : فاعلة خير
جزاك الله خيراً
عل ماتطرحينه هنا فى مدونتك
من أمور وقضايا تستحق بالفعل
النقاش ...
ونسأل الله تعالى أن يبصرنا سبل الخير والهداية

بارك الله فيك وأعزك
أخوك
محمد

محمد الجرايحى: الأخت الفاضلة : فاعلة خير
جزاك الله خيراً
عل ماتطرحينه هنا فى مدونتك
من أمور وقضايا تستحق بالفعل
النقاش ...
ونسأل الله تعالى أن يبصرنا سبل الخير والهدايةبارك الله فيك وأعزك
أخوك
محمد

اللهم آمين .. الهدايةُ أمر عزيز ، لأن الله يختص بها من يشاء .
أسأل الله لي و لك و لمن أمن أن يختصنا بها .

مرور كريم سعدتُ به .
لا حُرمتَ أجرًا .

السلام عليكم

يا سيدتي نحن العرب والمسلمون نتفنن في خداع انفسنا كثيرا ونعشق الظاهر من الامور ولا نحب الغوص فيها والا بالله عليك ماهو الفرق الان بين الاغاني ومايسمى بالاناشيد الاسلامية؟
وطبعا عندما نقول اغاني نقصد الااني وليس ما يعرض حاليا من تجارة جنسية تسمى الفن بكل انواعه
الغناء هو اصل الانشاد وان تلبس هذا الغناء بمسميات كثيرة اسلامي او غيره ....

على فكرة لماذا ايضا نركز ونذكر كثيرا الاحاديث النبوية التي تتكلم عن الفتن واخر الزمن ولا نمر على احاديث الرحمة والاخلاق ومعاملة الناس ..... الخ ..الخ ام هو اتجاة يراد بالمسلمين تعطيل دنياهم والاكتفاء بما هم فيه الان....؟؟

تحياتي

أولاً، أحب أن أقول بأني من المعجبين بمدونتك وتفكيرك كثيراً، بارك الله فيك أختي وكثر الله من أمثالك، فعلاً مواضيعك شيقة ومفيدة وذات هدف.. وأكثر ما يعجبني فيك أختي، هو تمسككي بالدين، بارك الله فيك وثبتك وجعلك من عباده المقربين، وأن يجعل هذه المدونة في ميزان حسناتك

ثانياً، بالنسبة للموضوع، فسبحان الله قبل فترة كنت أقارن بين الأناشيد القديمة والجديدة لمشاري العفاسي، وسبحان الله! أناشيده القديمة كان أكثر ما تحتوي عليه صدى فقط! أما الآن، فأصبحت تصاحبها إيقاعات خفيفة يمكن سماعها في الخلفية (سبحان الله! لا أعلم لماذا توضع أصلاً!!)، وبيس (لا أعلم ما يقال له بالعربي)، والكثير.. غير الفيديو كليبات التي فيها نساء، وإن كن محجبات! لكن ما الداعي من ظهورهن في فيديو كليب عن رمضان!! سبحان الله! وهذا مثال فقط.. وإلا فمشاري العفاسي لا يزال أفضل من غيره من "المنشدين" بملايين المرات، لا أقصد الصوت..

الله المستعان، والله شيئ مخيف، اللهم ثبتنا على دينك يا رب العالمين