السلــام عليكم ورحمة الله وبركاته

حقيقة .. لــا أقرأ ما يملي علي ميولي إطلــاقاً .. بل أقرأ في هذا وذاك .. وأتجول بين هذا وذاك ..

لكــن بعد أن تأكدت تماماً .. بأن عقليتي قد أصبحت كفئاً لتقرأ هذا .. وحتــي إن كان ذا معلومات مسمومة ..

دائماً ما تقول لي صديقتي .. بأنني أكبر أن يقال لي فتاة في الرابعة عشــر .. تقول بعقليتي أصبحت أكبر من العشرين =]

لــا أخفي عليكِ سعادتي عند قولــها هذا .. بل أشكر الله علـى هذه النعمة التي رزقني إياها ..

حقيقة الكتــاب عشيقي .. ومهما ما إحتوى من حروف .. فسيظل في عيني كتاب =]

وإن لم أتطرق له .. بل فقط أنسبه لعائلتي الكتبية .. ويكون في منطقة بالكتب المنفية .. حيث لــا أعود لأقرأه

ربــما .. بعض الكتب التي لــا تستحق أن توضع في رفوف الكتب .. هي لأولئك الذين يسمون بالحداثيين =]

فلقد زرعت في نفسي ضغينة لكل كاتب يرفع شعار " أنــا حداثي "

كتبهم لــا تؤثر سوى بمن إقتدى ،، و ما أكثر هذه الملل التي تقتدي بهم في ما يكتبون ..

المهم إن تقرأ بعد أن تكون علـى يقين تــام .. بأن من سيدس السم في العسل .. يمكن لكَ كشفه ،، وإزالة السم و إرتواء العسل ..

....

لكــن تعلمين بأن هذه النصيحة " احرص أن تكون في كل عام قد قرأت كتابا واحدًا على الأقل في شيء لا علاقة له بتخصصك " قد راقت لـي ..

يبدو أنني سأطبقــها ..

---

أشكر لكِ هذا الكلمات الراقية السامية ،، قلمك أحببته .. وسأكون دائماً بقرب المدونة .. أطلع علـى جديد حروفك ..

ولـــا تحرمي حروفي من رأيك .. في مدونتي =]

تحيــاتي لكِ يا فاعلة الخير .. فجزاكِ الله خيراً ..

و لعلها أثارت في مخيلتي مقولة للشافعي :
" أعلم شيئـًـا عن كل شئ و أعلم كل شئ عن شئ "

يقولون إننا أمة لا تقرأ و إن قرأت لا تفهم و إن فهمت لا تعمل !

و حقيقة اوافقهم في هذا الشئ ..
مؤسف أننا الأمة التي كانت أول كلمة نزلت في كتابها " اقرأ " و نجد حاليا من هو يحضنا على القراءة ..

لكن لعل الإنترنت و وسائل الترفيه الحالية لم تدع مجالاً للغير كي يصادقوا كتابا .

مسألة الاطلاع على علوم التخصصات الأخرى .. أوافقك بخصوصها ولكن من غير أن تدفع الشخص ليتولى المنابر حديثًا عن ما هو مجرد اطلاع له .
قد يعتبر مطلع في الهندسة الكهربائية أو غيرها .. لكن لا يـُـقبـَل منه أن يتحدث فيه . حتى لا يكون من الدخلاء على التخصص !

موفقة ..

في الحقيقة أن الأمر يحتاج إلى تفصيل بخصوص سؤال قراءة من يوافقنا، يعني في بعض البيئات مثلاً البيئات التربوية كالمراهقين والأطفال لا يمكن أن نطلب منهم أن يقرؤوا للجميع ويحكموا أدواتهم النقدية لنقد ما يقرؤون لأنها ضعيفة ، وقد تكون هنالك حالات خاصة.

لكن بشكل عام للإنسان المطلع، أرى أن هذا الاطلاع واجب عليه، وخصوصاً إن بلغ الإنسان مرحلة متقدمة من التفكير، فسيكون أمر اختياره للكتب أكبر بكثييير من مستوى موافقته لمحتوى الكتاب أو مخالفته له.

والله أعلم

مدونتك جميلة وقلمك رائع.
قو آهييد

رد كريم لا أود أن أمر عليه مرور الكرام ، و لدي كثير لأقوله تعقيبا .. زادك الله علما .
أستأذنك لو سمحت بمهلة يسيرة حتى يتفرغ لي وقت أكثر .

ممتنة لطيب تعقيبك .

مشكلتنا الوقوع في طرفي نقيض .. بين مشدد ومتساهل ..

والكل يدعي الوسطية أو النظرة البعيدة ..

ويذكرني موضوعك هذا بكل ما يحدث للمسلمين مع كل جديد أو ما يأتيني من الخارج .. وأحياناً من الداخل .. وكل ما يحدث مع المنافقين وأذنابهم ..

يدأب المربون في عصرنا - إلا قليلاً منهم - على تعليم المتربين أصول تربية أكل الدهر عليها وشرب ..

ليس كلها .. بل إني أظن بأن الأسلوب القديم يجب أن يتغير ..

في بدايات الانترنت .. كانوا يشددون عليه وينكرون كل من يدخله .. وكأننا سنكفر .. وكنت في الضد .. أشدّ على يد من أعتقد أنه سيتفيد ويفيد .. وأحذر وأنبه كل من أعتقد بانسياقه وضعفه ..

وكذلك بالنسبة للقراءة .. كل مؤصل تأصيلاً جيداً لا أمانع من قراءته للغير .. بل أشدّ على يده ليتبحر ويعرف ويتعلم ويستفيد .. وهناك من أنهاه وأوجه لما هو أفضل ..

والفاصل في ذلك بسيط .. صعب ..

ويكمن الحل في قربنا من المتربي وطريقة طرحنا وتأصلينا له .. قبل أيام عدة راسلني أحد الأخوة يقول أريدك في أمر ضروري .. يقول أنني أشكك في أن الدين لم يحرف..

قلت لصاحبي (يسكن معه في المنطقة التي يدرس فيها صاحبنا) قلت له اضربه عني .. قل له هكذا تعامل عمر .. رضي الله عنه .. فغضب صاحبنا .. وارسل رسالة يقول لن اعود لغبي مثلك مرة اخرى وقد صححت وفهمت معتقدي والحمدلله وسأرجع لاهل العلم مرة ثانية وليس لك ..

هو يظن أنني أخطأت .. وأنا أعلم علم اليقين لمعرفتي به .. أنني أصبت في هذا الفعل الذي لولاه لما قرأ ولجأ لأهل العلم وصحح معتقده .. الذي للأسف كان سببه أنه يقرأ في كتب غربية وكتاب غربيين وفي العقائد وهو لم يكن يوماً مؤصلاً .. وقد أخبرته بذلك لكنه لم يقتنع ..

وللعلم له في الاستقامة ثلاثة سنين تقريباً ..

هذا من جانب من يقرأ ..

أما كيف نتعامل ونطرح مثل هذه المواضيع ..

فنحن بين من يفتح الباب على مصراعيه ويستثني لكنه على أرض الواقع لا يستطيع أن يقول لفلان أنت لا تفعل وأنت افعل .. مما يجعلنا نقع في مصائب التشكيك
وبين من يطرح طرحاً يجعلنا نجعل المسلم كافراً ..

وكلا الطرحين يسببان أزمة فكرية لدى المتربي بعد فترة زمنية في ظل العولمة والانفتاح ..

فمن المفترض أولاً أن نعرف مع من نتكلم .. وثانياً أن نطرح طرحاً راقياً .. يجعل المتربي يقظاً حين يقرأ أي شيء .. يقرأ ما يفيده .. ويترك ما لا يفيده .. وإن وقع في يده شيء فيه شبهة .. انتبه لذلك .. فأخذ مايفيد وترك ما لا يفيد .. وإن قرأ لمن عرف عنه الفسق لكن له جودة في الكتابات .. اهتم بكتاباته ولكنه لا يوليه أي اهتمام ..

المعذرة قد أطلت .. لكن أتمنى أن يكون المقصود وصل لأني حاولت الاختصار قدر ما أستطيع .. مع عدم نجاحي في ذلك